Статьи, очерки, зарисовки

Правда, сегодня слово "иноверцы" звучит как-то нехорошо. А раньше оно всего лишь обозначало людей "иного вероисповедания".
В христианские храмы вход всегда с запада на восток, а мусульманские ориентированы на Мекку.

Просто замечательный во всех отношениях (включая злобу дня) вышел материал. Как говорит в таких случаях Станичник - завидую белой завистью. Перечитаю и передумаю его ещё явно не один раз.

С одним звеном в логике материала, пожалуй, не соглашусь (это я уже разок подумал ): сравнивать "в лоб" ситуацию столетней давности и нынешнюю - вряд ли корректно. Все таки мы живем во времена Косово, а не Шипки. Или, чтобы совсем уж было понятно - во времена Хлопонина, а не Ермолова. И это стоит учитывать.

интересно очень ,с удовольствием прочитала, не знала даже что жила раньше почти напротив такого интересного места,на красноарм:-)

Небольшое добавление. Мечеть на улице Фурмановской была построена на месте , где, еще в в начале 60-х был противотанковый ров. Вид на этот ров открывался всем, кто ехал тогда на трамвае в сторону Мирного и Чкаловского поселков. Скорее всего, ров не копали “полностью”, а просто срыли — сделали более вертикальными стены естественного оврага. В общем, все видно на аэрофотосъемке, которую упоминает Андрей (Станичник). Достаточно переключиться на вид со спутника и местность будет идентифицирована. Этот ров засыпали во время строительства стадиона СКА в начале 70-х годов. Грунт перемещали после выемки под бассейны. И, уже в конце прошлого века построили на этом месте мечеть. Для мечети, кстати, место выбрано правильно, т.к. пос. Мирный и нижний Чкаловский, а также район вдоль улицы Фурмановской, являлись в начале 60-х (да, и можно сказать, и сегодня) местом компактного проживания татар. Эти места заселялись в основном после войны. В роще, возле пос. Мирного, в начале 60-х годов, достаточно было зайти на “глубину” на 5 метров, от края, и можно было горстями собирать стреляные гильзы и осколки снарядов (ржавые). Лично у меня было тогда две каски: советская и немецкая, правда, обе не в идеальном состоянии. В конце концов, мама их выбросила. Еще в роще были окопы, траншеи и блиндажи с перекрытием из бревен. Три стрелковые ячейки расположены по правой стороне (почти на краю) рощи, не доезжая до бензоколонки, если ехать от ул. Мартовицкого в сторону пос. Мирного. Правда, за последние почти полсотни лет эти ячейки почти полностью заросли, но при очень большом желании их можно найти. Еще была траншея, где-то в полроста человека через рощу от СКА и через дорогу на другую сторону рощи. Там такая естественная низина, которую, наверное, тоже немного “обработали” с целью приспособить для нужд фронта. В общем, такое дополнение.

Цитата- "А между тем в городе были ещё и греческая церковь и католические, при том не одна и синагоги разные. И все в городе жили и ни кто, ни кому не мешал. " Над всей этой идиллией, нависали жернова Российской Империи. Любой недовольный народ, мог исчезнуть в одночасье... Вспомним судьбы Буджакской, Едисанской, Джамбулакской, Едичкульской орд, кочевавших в Причерноморских- Азовских степях, от Дуная до Кубани. Роль Суворова, в их судьбах. Попутно задумаемся, почему и куда делось туземное население, Черноморского побережья Краснодарского края. И придем к выводу, что всеобщая веротерпимость, была под сенью плахи...

Я с Вами, Анатолий, абсолютно согласен. Нормы жизни тогда были иные. Захват нужных территорий, обычная практика. Англия, к примеру настолько дозахватывалась, что общий размер её империи стал, наверное не в 1 десяток раз больше изначального государства. И повстанческие войны в этих колониях, так же обычная практика. Сегодня, кстати ни чуть не иначе. Да, это были захватнические войны. И Россия в них преуспела не плохо. Тем не менее, на этом фоне, в тех местах, где люди начинали сосуществовать рядом и при этом жили без взаимных претензий, там они жили и тот же царь (или его местные ставленники) был им защитником и гарантом спокойствия. Естественно, ни о какой морали тут нет разговора, т.к. из всей истории мне извесен лишь один факт добровольного вхождения другой страны в состав империи, это Грузия в 1805 году. А где нет доброй воли, там нет и полной свободы. Мы здесь говорим о Ростове, как о географически небольшом объекте. И здесь, сколько я не просматривал исторических материалов ПЛАХИ не было. Если говорить о большем, то это именно так и 90-е годы это жёстко утверждают.

Как сказать. Ростовские армяне, не по своей воле оказались на Дону. На их сайтах, указываются тысячи погибших при переселении. Вот и тень плахи, не будешь смиренным, переселят дальше, за Урал...

из 12000 чел. на Дон пришла одна треть....

Поправочка. Пока не знаю однозначной даты окончания постройки ростовской мечети, но дата 1906 год - абсолютно не верна.
В журнале заседании Городской Думы 1913 года говорилось:
"В 1907 году магометанская община в Ростове приступила к постройке мечети на отведённом городом участке земли....
... постройка мечети имеет целью удовлетворить религиозно-духовные стороны довольно большой остовской на Дону магометантской общины, насчитывающей не менее 5.000 человек...." Община обратилась в Гор.Думу с просьбой поддержать небогатое магометанское общество и субсидировать на окончание постройки мечети сумму в размере 3.000 руб. Решением Думы было намерение включить эту статью расхода в бюджет города на текущий 1913 год.

Опять легенды, повторяемые из книги в книгу (в том числе и мной :))

Соборная мечеть г. Ростова-на-Дону была построена в 1905г. на пожертвования купцов-мусульман в честь татарских полков, отличившихся в войне против армии Наполеона. Мечеть ориентирована на Священную Мекку. На фото вид с тыльной стороны, лицевая-фасадная сторона смотрела сначала на ул. Скобелевскую, затем после переименования на ул. Красноармейскую.

Здравствуйте, Muhammed. Очень благодарен Вам за записку. Но Ваша информация о дате постройки не правильна. Вот прямо над Вашим комментарием я привёл выдержку из журнала заседания Городской Думы Ростова. Там сказано о том, что в 1907 г. речь идет пока лишь о начале строительства. Возможно, здесь произошёл эффект "испорченного телефона". Я имею ввиду, что, вероятно, в 1905 начались действия по постройке (принятие решения, создание проекта и т.п.), а время исказило эту дату как дату постройки вообще. В остальном, большое спасибо за подробности. Этого я не знал.
Кстати, в "сетях", наконец-то появилось полноценное фото её здания, которое с удовольствием добавляю к статье:

фото 1918 года.
Ростовская мечеть легко угадывается и по её собственным архитектурных деталям и по рядом стоящему зданию (тогда детского приюта).

Огромное Вам спасибо Александр за данное фото. Я очень долго не мог найти фотографий мечети на Красноармейской 95. А есть ли другие фото этой мечети?

Пожалуйста. Увы, это всё, что мне пока известно. Я в принципе могу Вам переслать это фто в большем размере, которое возможно, к примеру, качественно распечатать. Здесь же разместил уменьшенный формат картинки, т.к. страница сайта не позволит этого сделать здесь. Просто исказится страница. Если Вас это интересует, напишите мне личное сообщение в почте сайта. Для этого достаточно активировать любой мой синий логотип (в заглавии комментария прямо здесь, например), где выйдет окошко с возможностью написать сообщение. Там я Вам отвечу и назову свою электорнку, ну а дальше спишемся напрямую.

Ну еще вот фотография, на которой есть мечеть, хотя уже и изуродованная...
https://pastvu.com/p/188669

Опубликован ещё один материал о Мечети. Там довольно много нового и интересного. Смотрите.