Статьи, очерки, зарисовки

Ох эти городские авторы! Страшно далеки они от народа...То есть от уклада сельской жизни, её истории. Давайте попробуем узнать эту тему поглубже, и не по Википедии, в которую, как известно, любой может внести любую информацию, и весьма часто просто высосанную из пальца. Серьёзный автор никогда не сошлётся по серьёзной теме
на Википедию...Но - Давайте по порядку...
Во первых- о трёх колосках... Три колоска- это даже курицу накормить не хватит! Если шли на поле, на серьёзный риск, то шли с мешком! Три колоска-можно и руками сорвать! А тут шли с ножницами или ножом, явно не карман набить. "Оказывается,
несчастная Вощаева носила зерно к кулаку Косоножкину...." Сами понимаете, не стаканами она зерно кулаку продавала!Так что причитания о посаженных за несколько колосков-это благостные городские представления.
Охраняли колхозные поля вовсе не добровольцы! Это тоже из Википедии??)))) "Мы объездчика на помощь позвали"! Вот этот объездчик вовсе не тренер колхозных коней, как вы наверное подумали, посмотрев фильм "Смелые люди". Его должность именовалась от объезда не коней, а колхозных полей! Вот эти объездчики и были официальными сторожами колхозных полей и огородов. В каждом колхозе их было от десятка и больше, в зависимости от территории колхоза. Этим людям, которые тоже были колхозниками, выдавались служебные лошади, на которых они и были обязаны объезжать колхозные поля и задерживать воров в любое время дня и ночи, в любую погоду, по особому расписанию, регулярно меняющемуся. Эти люди имели все полномочия для задержания воров. Им даже выдавали оружие, времена то были суровые. То есть, если сравнивать с городом в советские времена, объездчики были милицией, а пионеры- дружинниками. И выставлять их главными злодеями- просто смешно. И из приведённых в статье цифр осуждённых за воровство в колхозах подавляющее количество случаев- это задержанные именно объездчиками, профессионалами, а не общественностью, детьми-
пионерами!
Теперь о самом воровстве! Для тех, кто забыл, или вовсе не читал Библию, воровство - один из десяти смертных грехов. В патриархальной сельской общине воровство с полей урожая, косьба чужого сена была не мене тяжким проступком и виновных избивали от
души, не желающих исправляться изгоняли из общины. Конокрадов, вообще считалось естественным убивать, поскольку кража коня ставила крестьянина на грань нищеты! Даже полиция часто спускала дела о таких убийствах на тормозах...Так что, воров на Руси ненавидели гораздо сильнее, чем доносчиков. Но- вернёмся к статье.
"... поймали еще одного жулика-единоличника Булеева из соседнего Генеральского сельсовета." Кто такой единоличник? Это крестьянин, не пожелавший вступить в колхоз! Не работающий на его полях! Просто запускающий руки в чужое! Пионеры не зря это подчеркнули в своём письме! Вобщем, увы, в вашей статье исторической правды гораздо меньше, чем вы думали ! Увы! Нынешние "правдорубы" предпочитают мазать прошлое чёрной краской. Даже не пытаясь толком разобраться в теме....

Ощущение, что Вы сами там за колоски эти людей сдавали… Жаль, что я не видела раньше комментарии эти

Действительно, Дара! Вы как тот мудрец, что делает добро (статью) и Бросает его в воду, а там пусть несёт куда-то)). Вот оно - безразличие к мнению читателей. Шучу. Мои родственники работали в колхозах, послевоенном и 80-х годов. Они всё это наблюдали своими глазами.( Даже знали объездчика, чьё обезображенное тело нашли утром в поле в послевоенные годы). Плюс рассказы сельских ребят-однокурсников. Материал богатый. К тому же я только факты из вашей статьи показал в полном раскрытии, а не с одного угла, как у вас. Какие там колоски! Не надо рыдать о тех, кто крал мешками... Они это делали вовсе не с голоду! А те, кого действительно за три колоска - это уже другая тема.

воровство - один из десяти смертных грехов. Всё было бы правильно, если бы не насильная коллективизация и культ атеизма в тот период.